Es algo cotidiano: una paliza fatal reveló el sesgo del racismo en Argentina
El asesinato de Fernando Báez Sosa sacudió a Argentina. Un altercado por racismo en un local nocturno se volvió mortal. Un grupo de jugadores aficionados de rugby mataron a patadas a un joven de 18 años que soñaba con convertirse algún día en abogado.
La indignación pública fue seguida por el castigo. Los cinco de los jóvenes agresores fueron condenados a cadena perpetua a principios de este mes. Los tres restantes cumplirán 15 años tras las rejas por racismo, una muy fea palabra.
Pero, el caso lleva consigo el peso de una conversación mucho más compleja sobre el racismo en Argentina. Además de una obstinada resistencia a reconocer que hay, existe y existió un problema desde el principio.
Cuando los jugadores de rugby agredieron a Sosa, esa noche de enero de 2020, algunos de ellos gritaron insultos. Lo llamaron “negro de mierda” y prometiendo llevar al hijo de inmigrantes paraguayos a casa «como trofeo».
En Argentina, el término negro también se usa para referirse a personas de ascendencia indígena y personas de piel más oscura. También puede usarse como un insulto hacia otros grupos marginados, incluidas las personas que son pobres o dependen del bienestar del gobierno.
El racismo, no solo en Argentina, sino en toda América Latina, es un tema que se debate tímidamente, pero no desaparece
Sin embargo, en la corte, y en la cobertura del juicio, el racismo no fue la lente dominante a través de la cual la mayoría de la gente percibió el crimen, indicó Federico Pita, politólogo y activista afro-argentino.
«Hablaron de juventud, deporte, masculinidad, clase», explicó Pita. «El elemento racial apareció compartiendo escenario con otras variables, pero como una variable subordinada».
«El problema es que no todo el mundo está hablando de ello, y nadie lo está denunciando», explicó. «Eso es racismo. El que mantiene a la gente ciega a la existencia del fenómeno».
Argentina nunca tuvo un ajuste de cuentas nacional sobre el racismo. Como todos los países de las Américas, su historia es una historia de colonización. Esta, está marcada por campañas para erradicar a los pueblos indígenas y el comercio de esclavos africanos.
La inmigración masiva patrocinada por el gobierno de Europa en los siglos 19 y 20 dio forma a una identidad mítica de una sociedad homogénea y predominantemente blanca. Pero la composición racial de Argentina siempre fue mucho más diversa. Y los patrones de privilegio racial y discriminación basada en el color de la piel nunca desaparecieron.
Hasta el día de hoy, indicó el abogado de derechos humanos Alejandro Mamani, algunos argentinos continúan cuestionando si el racismo existe. A pesar de que la evidencia está en todas partes. En quienes están en las cárceles, es asesinado por la policía, asciende en la política y los medios, o quién es contratado para ciertos trabajos.
Una encuesta publicada el año pasado por el Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo encontró: Que casi tres cuartas partes de las personas encuestadas habían experimentado alguna forma de discriminación, siendo la más común «racial étnica».
La reflexión profunda sobre cómo la raza y la clase influyeron en el asesinato de Sosa faltaba en gran medida en la corriente principal. Hay responsabilidades individuales que se están juzgando en este caso, pero también hay que mirar la responsabilidad social. Hay que hablar sobre el racismo que está incrustado en esta sociedad.
