Los 9 magníficos ¿Quién defiende al Amazonas? (y XII).

Los únicos contactos con estas tribus desconocidas del Amazonas, al principio, fueron poco más que fugaz vista de figuras desnudas en el borde del bosque, pero a medida que pasaban los años, los hombres y los niños se volvían más audaces y se aventuraban a algunas aldea remotas para robar ollas y verduras antes de desaparecer en la seguridad de los árboles, después de ser vistas por primera vez por otras personas en las afueras de una comunidad indígena Asháninka en la parte alta del río Envira de Brasil, «unas pocas docenas» de miembros de una tribu amazónica no identificada finalmente entraron en contacto con una población asentada, eso ocurrió cuatro años después de que un grupo tribal, supuestamente de la misma tribu amazónica, fuera filmado desde el aire en 2010, cuando las imágenes fueron lanzadas en enero de 2011, crearon una sensación en todo el mundo.

Hasta el año pasado, Algenor Costa, de 53 años, se encargaba de abastecer a las cuadrillas de dragas ilegales de oro conocidas como garimpeiros, que usaron la ciudad del valle de Javari como base de apoyo antes de adentrarse en la reserva, absorbiendo oro del río Jandiatuba y bombeando venenosas mercurio en sus aguas fangosas, el año pasado, sin embargo, Costa estuvo en el centro de una investigación sobre la presunta masacre de hasta 10 tribus de un grupo no contactado en la reserva, el caso fue noticia en todo el mundo y obligó al gobierno brasileño, que ya había sido alertado sobre las actividades mineras de los garimpeiros, a actuar.

Se cree que la tribu había sido llevada al otro lado de la frontera de la existencia nómada de sus siglos de antigüedad por las actividades de los madereros ilegales y posiblemente los narcotraficantes que operaban en sus territorios tradicionales en el Perú, el departamento de asuntos indígenas de Brasil, FUNAI, confirmó que el grupo había tomado la decisión trascendental de establecer contacto en el pueblo de Sympatico, en el estado de Acre, a más de una semana de viaje a pie y en canoa desde la carretera más cercana.

Sympatico, a solo 25 millas de la frontera, está muy cerca del área donde se filmó al grupo de tribu hace cuatro años y se estima que hay al menos cuatro de esas comunidades que viven en Acre, que constituyen una población de alrededor de 600 individuos y se cree que otras dos tribus ocupan territorio en el Perú, pero nadie sabe exactamente cuántas personas viven ahora en el bosque prístino del oeste de la Amazonía, lo que si se sabe, sin embargo, es que la preocupación internacional sobre la presencia de madereros fuertemente armados en Perú ha estado creciendo, lo que ha generado advertencias de que sus actividades podrían significar el fin de las últimas tribus «perdidas» del mundo.

Se cree que la caoba y la teca cosechadas por las pandillas están destinadas a ser muebles de jardín en Europa o los Estados Unidos y según el derecho internacional, los indios tienen derecho a sus propios territorios tradicionales, esta ha sido la primera vez desde que el monitoreo del área comenzó en la década de 1980 que una tribu se aventuró voluntariamente y «se estableció contacto y la situación sigue siendo pacífica», manifestó FUNAI, aunque se dice que el grupo pidió comida y ropa.

Ignotos amazonia adentro, nadie escuchara los pedidos de ayuda

A fines de agosto, una operación militar planificada previamente destruyó cuatro dragas y se apoderó de otra cerca de la ciudad y en noviembre, el personal de FUNAI se unió a una segunda operación del ejército que hizo estallar diez barcazas mineras más y se dirigió a la reserva para buscar evidencia de que se había producido una masacre, un vuelo sobre el área encontró casas largas de maloca quemadas, una práctica común de tribus locales aisladas después de una muerte.

Pero no pudieron encontrar nada concluyente, en cambio, aunque los fiscales aún deben cerrar su investigación, el caso ha puesto de manifiesto la vulnerabilidad de los grupos aislados en el valle de Javari, el prejuicio que enfrentan los pueblos indígenas en las comunidades que los rodean y las dificultades de tales investigaciones en áreas de vida silvestre inaccesible, los locales dijeron que era la tercera vez que los garimpeiros habían establecido en São Paulo de Olivença, aunque muchos de ellos eran forasteros, algunos locales, incluido Costa, les entregaban suministros.

Las barcazas de los garimpeiros se encontraban a días en barco desde la ciudad, en el interior de la reserva, José Carlos Meirelles, quien ha monitoreado esta región para el departamento indígena durante 20 años, dijo que la situación era única, «algo serio debe haber sucedido, pues no es normal que un grupo tan grande de indios no contactados se acerque de esta manera y esta es una situación completamente nueva y preocupante, y no sabemos qué la causó», alarmó el monitor.

Ahora es el momento más peligroso para los indios, según se advierte, ya que por primera vez desde que sus antepasados ​​escaparon al impacto genocida del auge del caucho en el siglo XIX, se enfrentan a nuevos virus como la varicela, el sarampión e incluso el resfriado común, para los que no tienen inmunidad, esta reubicación voluntaria, también trae nuevas amenazas de conflicto con grupos establecidos, conforme a la legislación brasileña, el estado sigue una política de no contacto, que permite a los grupos indígenas elegir si desean involucrarse con las personas.

Los fiscales en Tabatinga, una ciudad a seis horas en bote, abrieron una investigación y pidieron órdenes de arresto para Costa, Manoel Castro y Roque Alves Rocha y un juez los rechazó y autorizó búsquedas de sus propiedades, entrevistados por el noticiario nacional brasileño de TV Globo Jornal Nacional, los tres hombres negaron las acusaciones de que habían sido responsables de una masacre, «es algo que nunca hice», dijo Rocha; Castro dijo que no había visto a los indígenas, pero que él y Costa habían encontrado dos remos en una canoa y se habían llevado uno y Costa se negó a decir nada más al canal.

Pero en una entrevista posterior con medios extranjeros, Costa refutó estar en la grabación y dijo que él y Manoel Bida habían encontrado el remo dos años antes en una canoa en un lugar llamado Três Bocas, en el interior de la reserva, cerca de las huellas que un grupo aislado había dejado cruzando un río, «no los vimos, solo sus rastros. Es común allí «, afirma Costa, quien alega que la supuesta masacre fue ideada por aquellos que quieren obligar a las autoridades a actuar sobre el dragado de oro, pero no especifica quién podría ser y añade que sería imposible matar a tantos indígenas de pies ligeros y sobrevivir, porque, a pesar de no tener pruebas, las tribus aisladas practica el canibalismo, «si nos matan, nos comen», dice.

Trepando tierra adentro en busca de señales de que la tribu estaba sana, encontraron una plantación de frutas y verduras, luego un asentamiento. Debido a la seriedad de la denuncia, decidieron ingresar y encontraron incendios aún humeantes, refugios temporales con techo de paja llamados tapiri, hondas para cerbatanas, vasijas de barro, puntas de flecha, huesos de tapir, jabalíes y cocodrilos que habían sido cocinados y comidos. así como una máscara ceremonial de longitud corporal, todos abandonados de golpe.

FUNAI ya tiene médicos y especialistas lingüísticos en el área y actualmente, la tribu coexiste con sus nuevos anfitriones Asháninka, a pesar de estar inicialmente asustados, se dice que los asháninkas están profundamente conmovidos por la difícil situación de sus compañeros habitantes del bosque, Sarah Shenker, de la organización de derechos humanos Survival International, que hace campaña en nombre de los pueblos indígenas, dijo que aún nadie sabía qué idioma hablaban los indios.

«No sabemos quiénes son», explicó, «esta es claramente una decisión consciente para hacer contacto porque deben haber sentido que no tenían otra opción. Realmente podrían enfrentar la posibilidad de ser eliminados» aseveró la promotora, los activistas dicen que se debe presionar a los gobiernos de la región para que protejan sus tierras y respeten la ley, se argumenta que las fotografías aéreas han demostrado que las personas de la tribu están sanas y que su forma de vida es viable.

A pesar de los recientes acuerdos firmados entre Perú y Brasil, que respetan la autonomía de los indios, es una región sin ley y desconcertantemente remota, donde la brecha entre la política y la aplicación práctica puede ser enorme, los puestos de guardia en Brasil destinados a hacer cumplir los derechos de las tribus han sido ocupados por bandas de narcotraficantes, mientras tanto, en Perú sigue habiendo resistencia oficial a la idea de que todavía existen pueblos no contactados en el bosque, y las principales figuras sugieren que siguen siendo un mito creado por el movimiento ecologista para evitar la explotación de los recursos del país.

Pero Nixiwaka Yawanawá, un indio del estado de Acre, dijo que era de la misma área que la tribu recién contactada: «Es muy preocupante que mis parientes corran el riesgo de desaparecer, muestra la injusticia que enfrentamos hoy, son aún más vulnerables porque no pueden comunicarse con las autoridades y ambos gobiernos deben actuar ahora para detener un desastre contra mi pueblo».